• Latinské přísloví-výrok - poradna, odpovědi na dotaz

    Na této stránce naleznete veškeré odpovědi na dotaz na téma: Latinské přísloví-výrok. Hledáme pro vás ve více než 500 000 odpovědích. Dále zde naleznete další zajímavá související témata.

    Další informace

  • Další témata a dotazy - Latinské přísloví-výrok

  • Jaký je význam níže uvedených přísloví?



    Další informace


    Jak rozumíte přísloví...



    Další informace


    Kanada je kolébkou hokeje. Čechy kolébkou závisti.“ Souhlasíte s těmito tvrzeními?



    Další informace


    Existuje něco na co by neplatilo přísloví Všeho moc škodí?



    Další informace


    Myslíte si,že lidové přísloví:vrána vráně oči nevyklove je aktuální i tady,na tomto serveru?!



    Další informace


    Jak správně používat v češtině latinské slova, termíny?



    Další informace


  • Co si myslíte o přísloví: Zelená a Modrá pro blázna dobrá?



    Další informace


  • Kdo pronesl výrok Diem perdidi ? Při jaké příležitosti? jaký to má význam?

    amici, diem perdidi[Amící dyjem perdydý, latina], přátelé, promarnil jsem den. Výrok prý říkával římský císař Titus, když za celý den nikomu nepomohl. Dnes se užívá o čase neužitečně stráveném.

    Další informace


    Kdo je osobnost, která patří k výroku: Vidět Prahu a slyšet Arriagu? Co výrok znamená?

    Rodrigo de Arriaga* 1592† 1667Španělský jezuita A. získal filozofickou průpravu u předchozích představitelů jezuitské filozofie (Hurtad de Mendoda, F. de Suarez ad.). R. 1625 přišel ze Španělska na pražskou univerzitu, kde působil jako profesor, děkan TF i prefekt generálních studií. Měl značný vliv na vývoj teologie a filozofie v zemi (byl učitelem B. Balbína). Jeho věhlas byl takový, že vzniklo úsloví „Videre Pragam et audire Arriagam“ (vidět Prahu a slyšet Arriagu). Po příkladu jezuitů rozvíjel nový, samostatný a originální styl scholastického uvažování a sepsal tu svá hlavní díla, tzv. kurzy (Cursus), systematické učebnice filozofie a teologie: osmisvazkový Cursus Theologicus (Disputationes theologicae 1, Antverpiae 1643) a Cursus philosophiae (Antverpiae 1632). V otázce univerzálií opouští umírněný suareziánský realismus a vytváří nauku blízkou nominalismu, které se tehdy říkalo „sententia confundentium

    Další informace


  • Chápu tento výrok dobře????????????????

    a href"http://www.novinky.cz/domaci/307952-istvan-pustime-je-vsechny-konec-stihani-to-ale-nemusi-znamenat.html" rel"nofollow" http://www.novinky.cz/ hellip /a Takže tím chtěl NS říct, že na půdě poslanecké sněmovny se může třeba i beztrestně vraždit???Doplňuji:Dobře, zeptám se jinak Drape.Které konkrétní trestné činy se můžou na půdě poslanecké sněmovny beztrestně páchat???

    Další informace